佛教大德。
經常用昨天說的故事來鼓勵，剛踏入佛門的師兄。
佛教的經書。
大都在東漢至宋朝，由梵文譯成中文。
千多年後。
中國的文字、讀音變化。
佛經裡的文字，對於現代人來說，難讀難解。
因此，變成了壓力。
很多初入門的師兄，恐怕讀錯音，會有不好的效果。
佛教貴乎在心。
只要盡心盡力，便能跟內心的佛性相應。
便如上述老太太念咒。
感應道交。
近年。
有大德提出，由於佛教的經咒，都從梵文譯。
故凡咒，必須用 "梵文"。
否則無效。
此說表面有理。
實際難行。
根據學者研究，梵文是現今所知，最複雜的文字。
而且，梵文也如中文一樣，經歷了數千年的發展。
經過三次大變革。
學所界將之分成：早期梵文、中期梵文和後期梵文。
由於梵文文法太複雜。
現在，已棄用。
只能在學院裡才可學得到。
在學院裡學習的大都只是後期梵文，且有多種不同的口音。
假設佛的經、咒都是用梵文(實際有些是巴利文等)記載。
三千年的早期梵文。
跟現代的後期梵文，無論是音、義皆有所不同。
而且。
現代梵文還有不同的口音。
這位認為念咒必定要用 "梵文"才有效的大德。
他用的是什麼樣的梵文。
是：
早期梵文、中期梵文、後期梵文，是那一個地方口音才是最"正宗"有效，才能起到"咒音"的作用呢？
請問：
他到底有沒有，"真正"地學過梵文。
還是，只從書本上的英文拼音學來的"梵文"呢？
那麼，有效嗎？
蓮花生大師、阿底峽尊者，把密法傳入西藏。
他們知道藏民是用藏文記載、用藏文讀誦，如果不用梵文就會無效，他們不去更正嗎？
很明顯，這位大德是著了"相"。
如把這樣的"言論"傳播。
會令人對傳統的經典、教法，失去了信心。
等同斷人佛種性！
敬請三思。
阿彌陀佛！
