老天珠 ancient Dzi beads: 五月 2010

2010年5月31日星期一

6月11日 - 20日全店休息

6月11日 - 20日全店休息

新書《天珠探秘 3》，將於今年(2010年)底出版。

中文稿件大部份已完成，現正進行英文翻譯。
為新書作進一步出外考察。
6月11日 - 6月20日全店休息。
不便之處，敬請原諒！
敬請各位垂注。
sc
http://www.aglowdzi.com/forum/announcement.php?id=10#10

2010年5月22日星期六

法王　晉美彭措生於藏曆水鳥年（一九三三年）神變月之吉祥日初三，出生地為青海省班瑪縣境內的多科智美曲列，意為法源之地。
其父名貝德（意為蓮花），母名玉措（意為璁玉海）。
二歲時，伏藏大師汪秀及達秀喇嘛敦多等許多上師，按照伏藏大師列饒林巴自己預言自己的授記當中所列七項不變的標誌，完全無誤地被認證。
授記當中寫到：“地不變法源之處，色不變璁玉海中，姓不變蓮花壇上，拉朗化身殊勝童，年不變雞年降生，身不變手中莖城，語不變嚴深廣藏，意不變證悟法身”。
預言中的第一項，出生地為法源之地；
第二項色不變璁玉海指的是母名玉措，玉措的漢語意為璁玉海；
第三項姓不變預示著父名為貝德，貝德意為蓮花；
第四項指出生年為雞年。這些皆一一得到驗證。
第五項指上師童年時手掌中尚保留有標誌，
第六、七項是說上師將以不變金剛語廣嚴三藏，以不變之金剛意證悟法身；這些也為後來的事實所印證。
年幼時，即取出伏藏，能了知他人的心意。自降生之日起，法王就有俱生無偽的菩提心，並圓滿了前世修行大乘道的標誌，即大慈悲心和信心等。
六歲時，虔誠祈禱文殊獅子吼得加持相，不經學習便掌握了讀和寫，顯密經論大致教義亦已通達。
由此因緣，在後來的聞思中，圓滿不共的智慧力，為諸講經師所稱讚，以為稀有無比。
十四歲時，依止堪布梭南仁沁出家，不分教派，廣泛地聞思顯密經論，並開始轉法輪，著作論典，寫下了米滂（麥彭）仁波切修法儀軌“光明乘之心要”，文殊菩薩的法器“寶劍外內密讚歎”，及文殊修法儀軌等眾多法典。
十八歲時，前往石渠江瑪的寂靜處。
六年中，依止大成就者堪欽　圖登瓊沛仁波切等眾多上師，學習共同學科，顯密論典。
法王依著令上師歡喜之三種供養：財供養、身語供養、法供養，主要以修行供養，成為堪欽　圖登瓊沛之心子。
法王常說：自己沒有什麼可資談論的傳記，但能夠令具恩之上師心意滿足，這就是我的傳記。
法王談到上師的功德及眾生的痛苦時，於千百萬大眾中，常情不自禁地流下淚來。
法王於江瑪寂靜處依止圖登瓊沛仁波切學習時，夏天從不生火，僅靠牧區牧民供養之酸乳作為飲食，所穿衣物乃為寒林處拾取之敝衣，行種種苦行。
在此期間，於五大論典等種種顯密經義均融貫通達。
二十二歲時，於堪欽　圖登瓊沛跟前接受比丘戒，對於二百五十五條之比丘戒，如護眼一般嚴謹持守。
並於　圖登瓊沛仁波切前，接受了一切續部之王“大幻化網”，以及貝瑪拉密劄、龍欽巴尊者的大圓滿的一切教法。
於上師處接受灌頂、傳講、口訣，如同寶瓶注入寶瓶一般，智慧與禪定力均不可思議，成為圖登瓊沛意傳承之法嗣。
無邊顯密教法，完全無礙地通達，成為具足智慧成就之善知識。於講說、撰著、辯論等事業，廣大無比。
二十六歲，於藏地佛法衰微時，法王在寂靜處依然秘密修持，同時寫作極多論典。
其時，智慧護法如影隨形般的護持，消除一切修行的障礙。
由於，法王無偽菩提心的展現，其周邊的羊群和狼群能夠和睦同處，不相危害，此為嫻熟菩提心之標誌。
法王傳法時，非人亦前來聞法，有種種不可思議之事蹟，然而法王極謙虛，非必要絕不告知任何人。
一九八○年鐵猴年猴月，為恢復以藏傳佛教為主要內容的西藏傳統文化，法王在第一世敦珠仁波切修行地大密解脫光身蘭若，選擇蓮花生大士的降生吉祥佳日，創建了色達喇榮五明佛學院。
從此出家學僧日益增多。
最多時常住修學的藏、漢、蒙族學僧有上萬人。每逢大灌頂，人數常達十萬多，於彌陀大法會時，人數高達五十萬之上。
除在佛學院講經說法之外，法王還先後應邀到多康下區數百個四大教派的寺廟廣轉法輪。
歷經二十多年的動盪，藏地佛法極為混淆衰敗，於此時，法王按照經教的律藏，密咒的續部來整頓佛法，使得多康大部分地區的佛法如黃金般的純淨。
法王不斷地轉動法輪，培植無數堪布，建立佛學院、閉關中心，到各處傳法、教導在家人持守五戒十善，斷除殺生、偷盜等惡行。
在一百年前，第一世多珠千仁波切的預言中，即詳細提及：凡與晉美彭措法王結緣之眾生，均可往生西方極樂世界。
法王從多康前往五臺山中國各地，利益無數眾生。
至聖地朝聖時，石上留下腳印，取出伏藏等種種大成就者的現象自然顯現。
並在此過程中，修持三根本親見每一本尊加持，尤其是全知米滂（麥彭）仁波切及文殊師利菩薩，得其加持，現證法身智慧，以此能力，弘法事業增長廣大。
一九八八年應班禪大師的邀請，法王前往北京藏語系高級佛學院講學，為寧瑪、格魯、薩迦、噶舉及苯教的眾多高僧講解各教派在見宗上之區別，他並以深廣的教證及理證，論述了各派在究竟上的見解是一致的，並無互相矛盾處。
此舉贏得了各教派師生的同聲稱讚，以及班禪大師的高度評價，因而獲頒“藏語系高級佛學院”教授和“藏學研究者”的證書。
一九九○年應　貝諾法王的邀請赴印傳法，尊貴的第十四世　嘉華喇嘛聞訊，即直接將法王一行迎請到達蘭沙拉。
由於前世的因緣，兩位尊者相見之歡喜，難以盡述。
為圓滿　嘉華喇嘛的意願，法王為其灌頂、傳講。
其他如　頂果欽哲法王、　貝諾法王等許多高僧大德，亦在法王前接受灌頂、傳法。
法王先後前往了尼泊爾、不丹、美國、英國、法國、加拿大、日本、新加坡、香港、馬來西亞等國家弘法利生。
總而言之，在無數的經部、續部十幾個預言當中所預言的法王事業，如今均已成熟。
二○○三年藏曆十月，法王傳講《寶性論》之際，因示現法體欠安，而先後前往瑪律康以及成都接受治療。

二○○四年一月七日（藏曆十一月十五日），正值阿彌陀佛節日，法王於四川省成都市示現涅槃。

末法時代以佛法的光明之燈引領世人駛往永恆安樂的一代舵手，眾生之大恩怙主──法王如意寶晉美彭措，結束了今生的利眾使命，安然回歸於本初原始光明法界之中。
法王生前為我們留下的遺囑：
“即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子們能夠堅定不移地修持並弘揚佛法，力爭將佛法的智慧之炬一代代地傳下去，這就是對我最好的紀念與報恩。”
“在我離世後，我誠懇地希望大家不要因我的離去而喪失對佛法的信心，五明佛學院還是應該存在下去。”
“作為末法時代的說法者，我將一生都用在了弘法利生事業上面。
因為我在今世公開地為眾多弟子傳講了本來應該保密的、極為殊勝的密法──光明大圓滿，因此，在我死後，我的肉身應該不會縮小，但我卻並不以此為憾。
雖然尋找轉世靈童，已經成為當今的一種潮流，但你們不必去尋轉世靈童，也不必大動干戈地建造靈塔，我將會以另一種方式與你們在一起！”
“希望你們能記住兩個要點：既不要擾亂其他眾生的心；也不要動搖自己的決心。”
“清淨戒律是佛法的基礎，
聞思修行是佛法的精髓，
弘法利生是佛法的結果。”
聖者法王如意寶　晉美彭措上師的法體於圓寂當日中午左右即被專車運往五明佛學院，並於十六日淩晨三點鐘左右順利抵達。
隨後，法王的法體便被安放在自己生前一直居住的房間內，以非常秘密的方式停放了整整七天。
就一般狀況而言，大成就者的法體根本無須隱蔽起來，但為尊重傳統上諸大傳承上師的習慣做法（他們安住在光明境界的景象，恰似愈燃愈亮的酥油燈一般。
七日後，當其光明境界日漸擴展至無限境地時，也即不會再受任何外在影響的時候，大規模的信眾朝拜活動才可以被允許進行），在這七天之內，學院未安排任何人前往瞻仰。
而於此同時，定中喚醒的徵象亦開始在法王身上出現：
藏曆二十三日那天，法王的諸大心子們用芳香的甘露水為上師進行沐浴；
在上師的頂、喉、心等處分別貼上相應的字；又把阿耶怛那加持字貼在全身各個部位；
然後再用白布包裹上師的身軀；
又將法衣披在外面；接著諸大心子們又為上師戴上五佛冠；
再以裝飾報身所用的上下衣嚴飾其身；
上師的手裡還拿著金剛鈴杵，並身著肩帔及下衣。
凡此種種，皆屬報身佛之裝束。
眾人後將裝飾嚴整的法王法體迎請到金剛薩埵殿，並將之安放在法座之上。
二十四日開始，各界信眾可以公開參拜法王法體。

幾天後，法王法體不可思議的變化震撼了所有的瞻仰者：上師的身體明顯縮小了。
法王生前體重達到過二百四十斤，身高近一米八左右，而大多數拜見者在走經堂後都異口同聲地驚歎道：“法王的肉身怎麼縮小得那麼明顯！”
雖說他老人家曾親口講過：“因為我在今世公開地為眾多弟子傳講了本來應該保密的、極為殊勝的密法──光明大圓滿，因此，在我死後，我的肉身應該不會縮小。”
這類話語，但事實證明這只不過是自謙而已。
另外，在這幾天之內，於不同時間天空中還出現過不同形狀的各色彩虹。
按照大圓滿的續部理論來說，圓寂者離世後如果空中現出橢圓形或出現階梯狀的豎直形光團，則表明此人已獲得殊勝成就；
而在法王圓寂後的一段時間之內，這兩種標誌成就的光線全都出現在眾人眼前。
上述種種跡象都昭示：法王應已即生成就佛果。
只不過為了度化更多的濁世眾生往生淨土，上師才親身示現往生西方極樂世界之徵兆。

下述瑞相亦能說明此點：
第一，上師圓寂之日即為阿彌陀佛的節日。
第二，法王圓寂的當日，麥窪（紅原）地方的窪且牧場上，有許多牧民都親眼看到了空中所現的圓形光圈，它並且逐漸變成長條狀的彩虹，從西方游走向成都方向。
當地民眾皆深感稀有，後來才知道這乃上師往生的瑞相。
第三，在法王法體接受朝拜期間，好幾次在無任何外來影響的情況下，法王的頭自動傾向西方，臉部也隨即向西方望過去。將其扶正後，又再次歪向西方。
在藏傳佛教的發展歷史上，確有一批高僧大德及大成就者在圓寂之後，面部朝向自己一直發願往生的剎土方向。
藏曆十二月初三舉行的荼毗大典上共念誦了四種不同的火施儀軌：聞解脫、金剛薩埵、痛苦自解脫觀音、眾生皆解脫觀音。
當日清晨六點鐘開始舉火，剎那間，熊熊火焰就竄上虛空。
經過幾個小時的焚燒，雖然，烈焰的高溫連荼毗塔內的鐵器都熔化掉了，但法王的心臟卻完好無損地保留了下來。
歷史上有很多大成就者，像龍欽巴尊者、貢智仁波切等聖者，在圓寂之後都留下過自己的金剛不壞之心；
這次，大恩法王上師也為眾生留下了金剛心，想來這是他老人家將永遠攝受未來一切有緣者的一種標誌與緣起──上師的色身雖已離開了我們，但他的法身將盡虛空界、未來際而與眾生同在！

——以上資料出自：寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會

《上師阿彌陀佛修法極樂捷徑》

迥向玉樹災區及世界受難者
日期：6月 6日(星期日)
時間：晚上 7:30
主持：劉居士
地點：紫金閣
尖沙咀麼地道62號永安廣場UG19-20號舖
2397 8428
a23978428@gmail.com
http://www.aglowdzi.com/
《上師阿彌陀佛修法極樂捷徑》是蓮師當年為悲憫我們這個時代的眾生而留下的伏藏法。
多年前此法依蓮師授記由法王如意寶的上一世列繞朗巴大師取出，現在也已由法王如意寶在漢、藏等地廣弘。
法王的弘法利生事業，在很多佛經和傳承上師的著作中都有明確的授記。
法王如意寶也因為他的無量悲心與廣大的利生事業，被公認為當今世界最偉大的上師。
法王這一世，在密法方面廣弘無上大圓滿法，在顯宗方面則以淨土法門為主，並且法王自己也發願往生西方極樂世界。
五明佛學院每年定期召開四大法會，其中之一就是在藏曆九月天降日召開的極樂法會。
在第一次法王主持的極樂法會上，從西藏、青海和四川等地來的藏、漢信眾多達四十余萬，法會期間法王曾意味深長地對信眾們講道："你們一生中所造的惡業不少，今生更應求生西方極樂世界，永脫苦難，凡與我結過緣的人，因信願不足或業障過重，今生未能如願往生，無論下一世你們轉生到哪一道中，我都將化身到你們身邊，度化你們，直到你們往生極樂世界為止。
"聽到法王的教言，在場的幾十萬弟子無不落淚。
二百多年前，大圓滿祖師吉美林巴尊者的四大弟子之一多珠根桑銀彭在《未來預言》中寫道："色啊當天喇溝處，烏金化身名晉美，賜給四眾菩薩徒，顯密正法如明月，利生事業高如山，清淨徒眾遍十方，結緣其者生極樂。"
根據這個授記，所有與法王結緣的人都可以往生極樂世界。
法王如意寶還曾經講過：供養他錢財不是與他結緣，修持他所傳承下來的法才是真正地與他結緣。
法王希望所有發願往生西方極樂世界的弟子都能圓滿念誦阿彌陀佛聖號一百萬遍
（藏音：炯丹迪得因夏巴，劄炯巴央達巴，作波桑吉，滾波奧華德美巴拉香擦洛，巧多嘉森且奧。
漢譯：皈依、頂禮、供養世尊善逝出有壞圓滿正等覺怙主無量光佛），或者漢文"南無阿彌陀佛六百萬遍"。
法王如意寶阿彌陀佛灌頂，凡結緣者皆生極樂刹

（錄影下載）： http://www.zhibeifw.com/video01/amituofo.wmv

（此錄相記錄了法王如意寶阿彌陀佛灌頂全程。
索達吉堪布開示：看此錄影接受灌頂應生起同真實接受法王灌頂無別的心，這也是與法王結緣，也必將往生極樂世界。）
“希望你們能記住兩個要點：既不要擾亂其他眾生的心；也不要動搖自己的決心。”
“清淨戒律是佛法的基礎。
聞思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的結果。”
喇榮五明佛學院丹增嘉措仁波切撰文
[ 本帖最後由宗玉於 2009-11-2 11:22 編輯 ]
http://www.zhibeifw.com/video01/amituofo.wmv

2010年5月15日星期六

一個老掉牙的故事 (2) - 梵文念咒才有效?

佛教大德。
經常用昨天說的故事來鼓勵，剛踏入佛門的師兄。
佛教的經書。
大都在東漢至宋朝，由梵文譯成中文。
千多年後。
中國的文字、讀音變化。
佛經裡的文字，對於現代人來說，難讀難解。
因此，變成了壓力。
很多初入門的師兄，恐怕讀錯音，會有不好的效果。
佛教貴乎在心。
只要盡心盡力，便能跟內心的佛性相應。
便如上述老太太念咒。
感應道交。
近年。
有大德提出，由於佛教的經咒，都從梵文譯。
故凡咒，必須用 "梵文"。
否則無效。
此說表面有理。
實際難行。
根據學者研究，梵文是現今所知，最複雜的文字。
而且，梵文也如中文一樣，經歷了數千年的發展。
經過三次大變革。
學所界將之分成：早期梵文、中期梵文和後期梵文。
由於梵文文法太複雜。
現在，已棄用。
只能在學院裡才可學得到。
在學院裡學習的大都只是後期梵文，且有多種不同的口音。
假設佛的經、咒都是用梵文(實際有些是巴利文等)記載。
三千年的早期梵文。
跟現代的後期梵文，無論是音、義皆有所不同。
而且。
現代梵文還有不同的口音。
這位認為念咒必定要用 "梵文"才有效的大德。
他用的是什麼樣的梵文。
是：
早期梵文、中期梵文、後期梵文，是那一個地方口音才是最"正宗"有效，才能起到"咒音"的作用呢？
請問：
他到底有沒有，"真正"地學過梵文。
還是，只從書本上的英文拼音學來的"梵文"呢？
那麼，有效嗎？
蓮花生大師、阿底峽尊者，把密法傳入西藏。
他們知道藏民是用藏文記載、用藏文讀誦，如果不用梵文就會無效，他們不去更正嗎？
很明顯，這位大德是著了"相"。
如把這樣的"言論"傳播。
會令人對傳統的經典、教法，失去了信心。
等同斷人佛種性！
敬請三思。
阿彌陀佛！

一個老掉牙的故事 (1)--六字大明咒的正確讀音

一個老掉牙的故事
話說有一位遊方苦行僧。
一日走過一山坡，偶而往下望。
看到山腳的一間小村屋閃閃發光。
心中暗忖，想必有大修者正有修法。
他懷著虔敬的心景，立刻跑下坡到那村屋拜訪這位大修行者。
當他到了屋裡。
看到是一位老太婆口中唸唸有詞。
這位老太婆每唸一句，就有一顆黃豆從布袋跳到另一個布袋中。
他感到很驚奇。
可是。
仔細聽到老太婆的念詞。
啞然失笑。
原來是位目不識丁的老太婆在學人念六字大明咒。
明明是"唵嘛呢唄咩吽"。
她卻念成"菴麻尼巴羊牛"。
這位遊方僧看狀，立刻教她正確的讀音。
老太婆很後悔。
她說，念咒幾十年，到了今天才知道一直都念錯了。
當初，請教了村裡最有學問的人，教她念成"奄麻尼巴羊牛"。
剛開始的時候。
每念一句，便從一個裝滿黃豆的衣袋中，揀出一顆黃豆，放在另一衣袋中。
後來，不知打什麼時候開始。
黃豆自動跳到另一衣袋中，現已習以為常。
原來是錯的。
她十分感恩，因為在她有生之年，終於遇到了高人。
不然，就會被誤導了終生。
遊方僧耐性地等到了她的讀完全正確。
方才離開。
遊方僧心情愉快登上山坡。
回頭望。
那屋子不再發光了。
他立刻知道，原來錯的是他自已。
趕快回去告訴老太婆。
剛才是跟她開玩笑，其實她念得很正確，而且發音非常之準確。
請她繼續念。
老太婆非常高興，謝謝他指點，這樣令她更加信心十足。
黃豆又自動跳到袋子裡！
遊方僧繼續上路。
山坡上。
回頭望。
老太婆的屋子又再發光了。
......明天續

2010年5月14日星期五

PlanetYoga突宣布結業

PlanetYoga突宣布結業

(星島)2010年5月14日星期五 09:04

再有瑜伽中心結業，在本港有3間分店的PlanetYoga，凌晨在網上突然宣布結業。

PlanetYoga指，由於銀行扣起了公司超過500萬元，令公司周轉不靈，已經交由臨時清盤人接管，警方正了解事件。

PlanetYoga在尖沙嘴的分店今早仍有職員上班，但部分地方已經用膠條封著，不再辦公。門外亦貼出告示，指公司現金出現周轉不靈，由即日開始交由臨時清盤人接管，並且於本月31日召開首次債權人會議，並會安排於22日及24，給予租用了儲物櫃的會員取回私人物品。會員可以致電23327312查詢。

PlanetYoga是於凌晨大約1時，在社交網站Facebook留言，向會員宣布結業。聲明指，由於銀行自去年9月開始，扣起公司的全部收入，金額超過港幣500萬元，令公司7年來運作良好的一盤生意，最終被逼走上結業之路，認為銀行做法武斷及不妥當，它們已經努力嘗試與銀行尋求解決方案，又對事件對會員造成不便致歉。

PlanetYoga於上月還宣布以送禮物及優惠吸引人入會。有會員在網上留言，指簽了約預繳2年會費，不知如何追討。有會員於凌晨3時相繼收到結業短訊，有人隨即致電信用卡中心，希望可以停止過數。

PlanetYoga在尖沙嘴、中環及銅鑼灣都有分店，有提供特式課程，包括高溫瑜伽及舞蹈課等。

在3月底，另一間瑜伽公司Yoga Yoga亦因為財政困難而結業。消委會的數字顯示，今年首3個月，接獲近百宗瑜伽中心的投訴，已經相當於去年全年的一半，大部分都是交了報名費學瑜伽，但瑜伽中心未能夠提供服務。

紫金閣討論區突破1,000,000人次

紫金閣討論區
2009年7月份由bbs改為Discu系統。
因技術問題。
2009年12月31日
會員或訪客。
只能瀏覽舊帖，不能發帖、回覆、短訊等。
瀏覽人次下降了一段時間。
最近，瀏覽人數有逐漸回升的跡象。
突破了一百萬人次。
點擊二百三十五萬。
像紫金閣這樣的以天珠為主的不涉及買賣或交換之純技術小論壇。
在短短9個月。
其中4個月部份功能停頓後。
竟然有這樣的成績。
令人感到十分意外。
http://www.aglowdzi.com/forum/index.php
這幾個月以來。
間中。
有網友到訪紫金閣。
向sc表示。
對於暫停討論區之事，感覺到十分可惜。
希望重新開放。
奈何紫金閣人手不足應付24小時網上垃圾等問題。
故暫時不打算重新開放討論區。
sc暫時只可在網誌上跟各位執愛的網友交流。
網誌上，本來也有回應的設備。
但參考了其它網誌的經驗。
開放回應欄。
也等於打開了一個漏洞，隨時會受到網絡垃圾等襲擊。
網友對某些話題回應。
請email到 aglowdzi@gmail.com
sc

2010年5月8日星期六

迦珠傳承共修

恭請：

尼師朶瑪 (Kama Dalma Lhamo)
主持迦珠傳承共修法會
          迥向玉樹災區及世界受難者
日期：5月 17日(星期一)
時間：上午10時     綠度母共修
            下午 2時      二臂大黑天共修
            晚上7時       四臂觀音共修
地點：紫金閣
           尖沙咀麼地道62號永安廣場UG19-20號舖
           2397 8428
           a23978428@gmail.com
與會師兄請帶少許供品
http://www.aglowdzi.com/

2010年5月7日星期五

紫金閣的真品天珠便宜過市售的假天珠

上個月。
有位新朋友到訪。
很直接了當地把在紫金閣購物區抄下的貨品編號告訢sc。
說是要購買那顆天珠

成交之後。

他拿出了一顆天珠。
問：請問這顆天珠是是假的？
sc：你懂得到這來買天珠，應該已經"做了功課"了吧，我相信你已經有了答案。
他說：當初覺得上次買的那顆天珠，有魚鱗紋，孔道又是奶白色，又不透光，像是真品。
可是，看久了就感覺到，那些魚鱗紋有點生硬，再跟紫金閣網上的珠子比對後，才知道買到假貨。
sc好奇問：那是什麼時候才發現紫金閣的網頁。
他有點不好意思地說：是在買那顆假珠子之前。
sc問道：是不是網頁資料寫得不夠清晰？

他說：不是，是因為當時，沒有用會員的身份登入網頁，故購物區不能顯示價格。

當他走進位於筲箕灣的一家賣天珠的店舖。
那位老板告訴他，紫金閣的賣的天珠很貴，每顆珠都在港幣十萬起跳。
我瞄了他那顆珠子一下。
失笑說，其實他也說對了。
像這樣的圖騰、這樣的尺吋。
紫金閣起碼要賣十萬。
可是，這是真品天珠的價格。
跟他的不一樣。
他賣給你的是假貨。
而紫金閣有很多各式各樣的真品天珠，價位也很低也有。
幾千元也會有成交。